Поддержать нас
Беларусы на войне
  1. В больнице скончался мужчина, устроивший стрельбу в Кракове
  2. В Кричеве повышенные меры безопасности: просят немедленно сообщать милиции о подозрительных в камуфляже
  3. Вот куда нужно вернуться в прошлое, чтобы убить Гитлера. Рассказываем о том, как герой-одиночка едва не изменил ход мировой истории
  4. «Провал просто провальный». Аналитик рассказал, что происходит на рынке недвижимости
  5. Доллар развернулся: как быстро будут расти курсы? Прогноз по валютам
  6. «Что они вообще производят?!» Минчане жалуются на яйца Дзержинской птицефабрики
  7. В квартире мужчины, устроившего стрельбу в центре Кракова, нашли три тела — это его родители и сестра
  8. Минчанка, которая рассказала о том, что таксист предлагал отвезти ее в лес, заявила, что «конфликт полностью улажен»
  9. Спросили в Быховском исполкоме, почему у новой скульптуры к Году женщины такое странное лицо
  10. «Хождение по мукам». Беларуска рассказала, сколько «инстанций» пришлось пройти, чтобы в санатории получить ключи от номера и заселиться


Вы наверняка не раз видели на различных праздниках людей, переодетых в животных, и смотрели диснеевские мультфильмы, где животные очень похожи на людей. Сообщество людей, которые интересуются такими персонажами, называется фурри (от английского furry — «пушистый, покрытый мехом»). На, казалось бы, невинное увлечение обрушилась припятская районка, сравнив тех, кто надевает костюмы кроликов, с неонацистами.

Нидерландские фурри. Фото: TJJSvdM, wikipedia.org
Нидерландские фурри. Фото: TJJSvdM, wikipedia.org

Начиная с описания движения фурри, авторка текста Алеся Литвин сама говорит о его безобидности. Правда, почти сразу переходит в наступление, рассказывая о подростках, которые настолько стремились походить на животных, что «лакали из мисок и требовали, чтобы им установили лотки в туалетах». А дальше и вовсе приписывает фурри политическую идеологию.

«Среди представителей фурри немало тех, кто разделяет фашистские и расистские взгляды», — уверена авторка. Она упоминает сообщества «фурри-наци» в LiveJournal и игре Second Life, а также лиса по имени Фокслер (ссылки на сообщества Литвин не указывает, но, по всей видимости, дословно цитирует материал на Lenta.ru). Этот персонаж выглядит как антропоморфный лис, одетый в черную рубашку с красной повязкой на руке. На самой повязке изображена лапа, однако многие видят в этом сходство с нацистской символикой. При этом сам автор персонажа утверждает, что никакой связи Фокслера с Гитлером и нацистами нет.

Элементы движения фурри не редкость для Беларуси, их часто используют в том числе силовики. Например, милиционеры посещали Брестскую областную детскую больницу в июне 2022 года в костюмах животных. Фото: УВД Брестского облисполкома

Дальше сотрудница районки рассказывает о книге Лена Гилберта «Пушистый рейх», в которой повествуется история бойца вермахта. Он гибнет на Курской дуге и в последние мгновения жизни переносится в мир, населенный антропоморфными животными. «Они ходят на задних лапах, умеют говорить и не прочь заняться сексом с молодым фашистом», — кратко излагает суть книги Литвин. И приводит еще один аргумент: фотографии, на которых немецкие солдаты позируют в обнимку с человеком в костюме белого медведя.

«И этот бред, в том числе, читают подростки!» — возвращается авторка к упомянутой книге. И убеждает родителей не «пускать увлечение любимого чада на самотек», чтобы потом «не ужасаться разгулу неонацизма и факельным шествиям на улицах наших городов». Что же делать с силовиками, которые сами переодеваются в костюмы животных, сотрудница госгазеты не предложила.